SEMINARIO HISTORIA CONTEMPORÁNEA DEL PSICOANÁLISIS

Desde el Departamento de Historia del Psicoanálisis del Seminario del Campo Freudiano de Alicante desarrollaremos durante este curso 23-24 el tercer ciclo de Historia. Cada ciclo encierra una unidad en sí misma y al mismo tiempo hace serie con los anteriores, porque de alguna manera reproduce la misma historia del Psicoanálisis.

Podemos decir que la historia del psicoanálisis se escribe desde la lógica de producción teórica conceptual y desde la praxis, en base a tres conjuntos:
En primer lugar podemos hablar del Conjunto Freud, conjunto formado por su creador y la primera generación, en el cual, él mismo ocupa un lugar de excepción.

Luego tendríamos el conjunto Lacan, que reproduce en cierto sentido, el carácter de excepción inaugurado por Freud, tanto en el corte epistemológico conceptual como en la práctica clínica.

En el conjunto Lacan, se produce un estallido referenciado a su enseñanza que comprende lo que llamamos ”la nebulosa Lacaniana”, y un efecto de multiplicación mundial que abordamos en el curso 22-23.

Y por último, tenemos el Conjunto tres, compuesto por lo que se ha llamado, los Post-Freudianos.

El Post freudianismo, surge por dos vías: la primera como un efecto inevitable del desarrollo de la técnica analítica y de las consecuencias de la profundización y experiencias que se iban produciendo en los diferentes campos de la clínica y de la aplicación del psicoanálisis, tales como el análisis de niños, de parejas, de grupos, instituciones o de cuadros clínicos.

La segunda vía de producción post freudiana, ha sido la enorme diseminación que produjo el psicoanálisis en el campo de la cultura y de la influencia que el psicoanálisis generó en la medicina, en la educación, en el arte, en la política, en la filosofía y en general en todos los campos de la cultura, lo que condujo a desarrollos específicos que nosotros consideramos dentro del conjunto que abordaremos en este curso bajo el concepto de Los Post Freudianos.

Lacan durante más de diez años, en sus seminarios discutió con los post freudianos y también señaló los aportes que él mismo tomó en su retorno a Freud.